俄迪浦斯的白天与夜晚

     能够将这个名字幻化出一些诗意，实在是填字游戏的奥妙所在。低劣的作者不时地会有一些高超的发明，发明是对这个机械年代机械化翻滚的褒扬之词，而俄迪浦斯自然也没有逃过被发明的命运。昼心理和夜心理的区分暗示了心绪起伏的精神状态的起点和终点，更为关键的是，其间断裂的那一刻。我们称之为别异之处。

这个名字几乎是一种符号和一类档案的象征，这正显示了这个年代，人不是以个来计算，而是以批来衡量的。人们像猪一样被法律圈养起来，当然，总有那么一部分不安分的猪，他们中有一部分习惯了因心理暗示带来的心理冲动，总是刻意寻找一些不那么恰当的时刻发出一种介乎feminine和masculine之间的声音。这类猪通常比较瘦，因为与众不同；精力相对旺盛，足以弥补装腔作势之后内心的落差。纵使确有欺骗成性的人，他也不会隐瞒猪的本性。从这个角度说，其实谁都可算是诚实的了。

俄迪浦斯绝对不会把弑父娶母归结为命运的杰作，如今天人们大惊小怪的谈论命运的玄妙时的表情，他是会觉得奇怪的。这是一出平庸的戏剧，不是说它的艺术成就，而是它的所指不是必然，而仅仅是偶然的一次爆炸。今天的人们如果重演俄迪浦斯的故事的话，那么他得到的会是一个彻头彻尾的悲剧，既在生活的现实里被诅咒，又无法取俄迪浦斯而代之。这是现世的逻辑，它是唯一的东西，虽然和它物并无太多不同；但巧妙的是，你面临蜿蜒迷离的无数条道路，却通向同一个极端。俄迪浦斯并不比世界上指责他的人更堕落，相反，他的故事是一个伟大的预言，是迄今为止比一切科学更为伟大的发现。

如果人们只有在梦中才能见到所向往的那个情人的话，换句话说，人们只有在梦的时候才能实现梦想的话，一个发明总会被期待，那就是连接现实和梦境的可能。这不可能。有人曾梦到一个女孩，他记得那个女孩有一个姐姐，可是醒来时无法确信。初次见到她的时候，女孩在顽皮地做玉米饼，他觉得顿时有种升腾的感觉，可是女孩并没有理睬他的搭理，转身就走了。他回家后放飞了很多气球。就是这样的梦境，却给他带来整整一天的疑惑。有很多东西不合逻辑，不是吗？他不知道女孩是否漂亮，不知道在梦中做饼是不是一种低贱的活儿，那个女孩以何种方式回绝了他，又是如何给他那种奇怪的自信与希望，气球又是为了什么……可悲的是，他知道，梦使用的那套讲故事的方式，与现实是格格不入的，并不是说，这个世界上不存在这个女孩，而只是这个女孩，也是在梦中才能想见同样的事件发生。梦和梦是相通的，总有人会延续做梦的使命，只是对于这个男孩来说，未免残酷了一些。或许这辈子他都不会再次梦见这个女孩和这种感觉，对他来说，一切断了。几十年以后，他还会想起这个梦里的女孩子，却无论如何也想不起来为什么自己曾经喜欢过她，他能做的，只是告诉自己，他喜欢她。为什么呢，他会找出一大堆逻辑来论证这个观点，可是他忘记了，信仰其实是不需要论证的。

如果我们还会提起俄迪浦斯，想起俄迪浦斯，那不是说，我们真的不能抛弃他，而是因为，他曾经就是我们。

2003年12月30日0点

P.S.

我觉得做梦真的是很可怜的事情，就像今天和一个朋友说的那样，分裂自己的时候才会觉得孤单，是不是？